烏魯木齊企業(yè)培訓公司解析日本企業(yè)的經(jīng)營管理模式
文章出處:www.gshrtc.cn  |  發(fā)布時間:2019/11/25 12:47:13  |  瀏覽次數(shù):0
烏魯木齊企業(yè)培訓公司解析日本企業(yè)的經(jīng)營管理模式、一個企業(yè)家,他之所以成功,那是天時、地利、人和的結(jié)果,經(jīng)營方法只是他成功原因的一部分。我們在憧憬成功企業(yè)家時,千萬不要忘了他們都是凡人,都是時代和市場的產(chǎn)物。
日本曾有很多經(jīng)營之神。從松下電器的松下,到索尼的盛田,從本田汽車的本田,到京瓷的稻盛,還有很多很多我們國內(nèi)讀者不知道的經(jīng)營之神。但有一點是不爭的事實,這些經(jīng)營之神的公司目前都不看好。
松下去年虧了7千億日元,索尼去年靠變賣資產(chǎn)“打造利潤”。本田汽車和京瓷盡管沒有危機,但已經(jīng)是一個平平凡凡的公司,和他們的創(chuàng)始人之偉大相比,已經(jīng)是平凡到再也不能平凡的地步了。
這些經(jīng)營之神惟一還健在的恐怕只有稻盛和夫了。目前,稻盛現(xiàn)在仍然每次都參加京瓷的董事會,但即使在日本,也很少有人知道京瓷的現(xiàn)任CEO名字和業(yè)績。稻盛親口教了幾十年,親手帶了幾十年的學生們,怎么還是這個樣子呢?這就是宗教和科學的不同。宗教教人如何做人,而科學教人如何做事。
稻盛的“阿米巴”
按理說,經(jīng)營之神們的經(jīng)營理論,首先應該通過他們直接教誨過部下產(chǎn)生效果的,那為什么他們之后的企業(yè)經(jīng)營會變成這個樣子呢?
鳥兒可以完美地飛翔,但它卻不知道飛行原理。稻盛講得非常動人,那也許是他靈魂的呼喚,但卻不一定是科學。他的偉大業(yè)績和足跡,給他的話涂上神秘色彩,讓一個在特定有條件才成立的經(jīng)驗總結(jié),變成一個普遍的管理原理。
當一個企業(yè)變得龐大時,很多腐蝕利潤的因素會被淹沒在組織內(nèi)部,企業(yè)家因得不到信息,而不能及時發(fā)現(xiàn)這些因素并加以改進,它們就逐漸發(fā)酵,直到它們帶來不可挽回的損 失。
讓這些風險信息盡量暴露出來的方法,就是將抽取信息的單位化小,抽取信息的方法簡化,改進的權(quán)限和責任交給那些第一線的管理人員。細化計量單位,快速量化過程,立即實施對策,這是精細化管理的理論基礎(chǔ)。
稻盛書里所說的阿米巴,實際上就是對中小企業(yè)的一種精細管理的摸索。在百業(yè)待興,機會云涌的經(jīng)濟高速發(fā)展期,對那些管理人才不足的中小企業(yè)來說,阿米巴尤其值得一試。
考核單位越小,越能精確地測量每個單位的效率,越能讓每個人確切地知道自己的效益,受到責任的壓力,加快改進速度,防止問題發(fā)酵。實際上這種做法在豐田被稱為“行燈方式”,也是一種把生產(chǎn)線分成小段,在每段上安裝一個燈泡,當生產(chǎn)質(zhì)量發(fā)生問題時,就把生產(chǎn)線的那一段燈泡點亮,讓有關(guān)專家或負責人馬上趕往出事地點進行對應。后來人們又把這種快速反映問題、細化問題的手法,統(tǒng)稱為“可視化經(jīng)營”。
我并不是想說稻盛的阿米巴不對,只是想說那只是科學管理的一個側(cè)面,是他在年輕時,根據(jù)他所處的時代和自身條件,總結(jié)出來的一個科學方法。這個方法實際上屬于更大理論范疇的一部分,但稻盛并不知道這些,也沒有必要知道,他只要在他的那個時代里領(lǐng)先別人就可以取勝。
但是,稻盛卻把它作為一個普遍的和永遠先進的原理推薦給讀者,就像一只鳥在告訴別人如何飛翔。這不能怪它,因為它不是理論家,它只知道自己怎么做就足夠了。
細節(jié)與活著
我從來都不會忘記我和豐田總裁張富士夫(現(xiàn)會長)吃飯時的談話。我問他豐田汽車強大的原因時,他卻認真地和我說:“希望你能幫我們總結(jié)一下,因為一直都在這里工作,做的都是些應該做的事情,不知道和別人有何不同?!?/span>
張富士夫之所以和我相識,是因為他向豐田汽車分管銷售的董事們分發(fā)了我的處女作(《改進日本銷售》),我在那本書里批評日本的銷售業(yè)務(wù)不進行可視化管理,搞精神至上主義,拉低了日本企業(yè)的利潤水平。
在經(jīng)營規(guī)模和質(zhì)量上,早已超過索尼和松下的豐田汽車總裁,竟然閱讀一個名不見轉(zhuǎn)的中國人的書,并向其董事們推薦,而且在媒體采訪時向讀者公開推薦。這件事本身就證明豐田汽車的可貴之處,他們看的不是知名度,而是事物的本質(zhì),聽的是語言里的內(nèi)容。
豐田汽車里沒有神仙,只有科學,只有虛心,只有認真求實的企業(yè)文化。
一個企業(yè)家之所以成功,那是天時、地利、人和的結(jié)果,經(jīng)營方法只是他成功原因的一部分。我們在憧憬成功企業(yè)家時,千萬不要忘了他們都是凡人,都是時代和市場的產(chǎn)物。
稻盛的之所以成為稻盛,不是因為他說的“阿米巴”,也不是因為他說的“活法”,而是因為他不斷思考“細節(jié)”,過了80歲還每天拼命地“活著”。這也是所有偉大企業(yè)家的共同點。
搞企業(yè)管理的人有很多煩惱,人們經(jīng)常犯一個錯誤,那就是越成功的人,越知名的人,他的話就越值得信。這也是為什么人們在炒股時那么容易被所謂巴菲特理論給忽悠了。說實在的,如果巴菲特和我們的散戶處于一樣的條件之下的話,他不可能取得現(xiàn)在的這樣的收益率。巴菲特的真正強項是別人做不到的,也是他不愿向外界公布的。
那么巴菲特說謊了嗎?那也沒有。巴菲特還算有良心的人了,起碼他沒有著述立傳,自己把自己奉為股神,他只是不說而已。但是,一個活人通過自己的著述和講課,將自己的經(jīng)營之道到處傳播,甚至遠遠偏離了經(jīng)營,講到哲學和做人等方面,那就有點不自然了。希望新疆企業(yè)培訓介紹的以上的內(nèi)容對大家是有幫助的。如果大家還想知道更多的信息,那就請繼續(xù)等待小編的分享吧
日本曾有很多經(jīng)營之神。從松下電器的松下,到索尼的盛田,從本田汽車的本田,到京瓷的稻盛,還有很多很多我們國內(nèi)讀者不知道的經(jīng)營之神。但有一點是不爭的事實,這些經(jīng)營之神的公司目前都不看好。
松下去年虧了7千億日元,索尼去年靠變賣資產(chǎn)“打造利潤”。本田汽車和京瓷盡管沒有危機,但已經(jīng)是一個平平凡凡的公司,和他們的創(chuàng)始人之偉大相比,已經(jīng)是平凡到再也不能平凡的地步了。
這些經(jīng)營之神惟一還健在的恐怕只有稻盛和夫了。目前,稻盛現(xiàn)在仍然每次都參加京瓷的董事會,但即使在日本,也很少有人知道京瓷的現(xiàn)任CEO名字和業(yè)績。稻盛親口教了幾十年,親手帶了幾十年的學生們,怎么還是這個樣子呢?這就是宗教和科學的不同。宗教教人如何做人,而科學教人如何做事。
稻盛的“阿米巴”
按理說,經(jīng)營之神們的經(jīng)營理論,首先應該通過他們直接教誨過部下產(chǎn)生效果的,那為什么他們之后的企業(yè)經(jīng)營會變成這個樣子呢?
鳥兒可以完美地飛翔,但它卻不知道飛行原理。稻盛講得非常動人,那也許是他靈魂的呼喚,但卻不一定是科學。他的偉大業(yè)績和足跡,給他的話涂上神秘色彩,讓一個在特定有條件才成立的經(jīng)驗總結(jié),變成一個普遍的管理原理。
當一個企業(yè)變得龐大時,很多腐蝕利潤的因素會被淹沒在組織內(nèi)部,企業(yè)家因得不到信息,而不能及時發(fā)現(xiàn)這些因素并加以改進,它們就逐漸發(fā)酵,直到它們帶來不可挽回的損 失。
讓這些風險信息盡量暴露出來的方法,就是將抽取信息的單位化小,抽取信息的方法簡化,改進的權(quán)限和責任交給那些第一線的管理人員。細化計量單位,快速量化過程,立即實施對策,這是精細化管理的理論基礎(chǔ)。
稻盛書里所說的阿米巴,實際上就是對中小企業(yè)的一種精細管理的摸索。在百業(yè)待興,機會云涌的經(jīng)濟高速發(fā)展期,對那些管理人才不足的中小企業(yè)來說,阿米巴尤其值得一試。
考核單位越小,越能精確地測量每個單位的效率,越能讓每個人確切地知道自己的效益,受到責任的壓力,加快改進速度,防止問題發(fā)酵。實際上這種做法在豐田被稱為“行燈方式”,也是一種把生產(chǎn)線分成小段,在每段上安裝一個燈泡,當生產(chǎn)質(zhì)量發(fā)生問題時,就把生產(chǎn)線的那一段燈泡點亮,讓有關(guān)專家或負責人馬上趕往出事地點進行對應。后來人們又把這種快速反映問題、細化問題的手法,統(tǒng)稱為“可視化經(jīng)營”。
我并不是想說稻盛的阿米巴不對,只是想說那只是科學管理的一個側(cè)面,是他在年輕時,根據(jù)他所處的時代和自身條件,總結(jié)出來的一個科學方法。這個方法實際上屬于更大理論范疇的一部分,但稻盛并不知道這些,也沒有必要知道,他只要在他的那個時代里領(lǐng)先別人就可以取勝。
但是,稻盛卻把它作為一個普遍的和永遠先進的原理推薦給讀者,就像一只鳥在告訴別人如何飛翔。這不能怪它,因為它不是理論家,它只知道自己怎么做就足夠了。
細節(jié)與活著
我從來都不會忘記我和豐田總裁張富士夫(現(xiàn)會長)吃飯時的談話。我問他豐田汽車強大的原因時,他卻認真地和我說:“希望你能幫我們總結(jié)一下,因為一直都在這里工作,做的都是些應該做的事情,不知道和別人有何不同?!?/span>
張富士夫之所以和我相識,是因為他向豐田汽車分管銷售的董事們分發(fā)了我的處女作(《改進日本銷售》),我在那本書里批評日本的銷售業(yè)務(wù)不進行可視化管理,搞精神至上主義,拉低了日本企業(yè)的利潤水平。
在經(jīng)營規(guī)模和質(zhì)量上,早已超過索尼和松下的豐田汽車總裁,竟然閱讀一個名不見轉(zhuǎn)的中國人的書,并向其董事們推薦,而且在媒體采訪時向讀者公開推薦。這件事本身就證明豐田汽車的可貴之處,他們看的不是知名度,而是事物的本質(zhì),聽的是語言里的內(nèi)容。
豐田汽車里沒有神仙,只有科學,只有虛心,只有認真求實的企業(yè)文化。
一個企業(yè)家之所以成功,那是天時、地利、人和的結(jié)果,經(jīng)營方法只是他成功原因的一部分。我們在憧憬成功企業(yè)家時,千萬不要忘了他們都是凡人,都是時代和市場的產(chǎn)物。
稻盛的之所以成為稻盛,不是因為他說的“阿米巴”,也不是因為他說的“活法”,而是因為他不斷思考“細節(jié)”,過了80歲還每天拼命地“活著”。這也是所有偉大企業(yè)家的共同點。
搞企業(yè)管理的人有很多煩惱,人們經(jīng)常犯一個錯誤,那就是越成功的人,越知名的人,他的話就越值得信。這也是為什么人們在炒股時那么容易被所謂巴菲特理論給忽悠了。說實在的,如果巴菲特和我們的散戶處于一樣的條件之下的話,他不可能取得現(xiàn)在的這樣的收益率。巴菲特的真正強項是別人做不到的,也是他不愿向外界公布的。
那么巴菲特說謊了嗎?那也沒有。巴菲特還算有良心的人了,起碼他沒有著述立傳,自己把自己奉為股神,他只是不說而已。但是,一個活人通過自己的著述和講課,將自己的經(jīng)營之道到處傳播,甚至遠遠偏離了經(jīng)營,講到哲學和做人等方面,那就有點不自然了。希望新疆企業(yè)培訓介紹的以上的內(nèi)容對大家是有幫助的。如果大家還想知道更多的信息,那就請繼續(xù)等待小編的分享吧
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